Село Столыпино и его обитатели. Фольклорист Сергей Старостин: на верховье реки Волги проживали жители, известные своим пастушьим промыслом - это были дружинники, которые выполняли функции сигналистов, а в мирное время пасли коров. В Столыпино пастухов набирали по принципу - тех, кто умеет играть на рожке, подпасок должен играть утром на зорьке и будить хозяев, которые встают доить коров. Научиться играть на рожке не так уж и сложно, говорит пастух, эта музыка природная и людям нравится. Молодые коровы к рожку не приучены, так как сейчас пасут уже без рожков, а привычные коровы приходят по зову. Жалейка состоит из рога, непосредственно жалейки - трубочки с 5 дырками - и пищика. Жалейка делается из дикой рябины, трубка из волчьей ягоды, а рог - из бычьего рога. Каждая часть издает свой звук: жалейка плачет, а пищик свистит. Пастухи особо не интересовались репертуаром - игрались песни «Всадник», «Колечко», «Меж крутых бережков», «Катюша». Я начал играть с 10 лет, играл и отец, рассказывает старый пастух, в деревне было несколько рожешников - играли и на двоих, и на три рожка. Ровные ветки бузины трех или четырехгодовалые обрезаем на длину жалейки (на 18-20 сантиметров) и оставляем сушить заготовку. Язычок пищика после игры надо периодически вынимать и подсушивать.

Как пройдет пастушок и споет песню, так мы все и встаем, говорит жительница Столыпино Мария Пантелеевна. Рожешники специально выступали на сцене и за это им даже давали призы, свидетельствует женщина. Лучше всех играл жалейщик по фамилии Красильщиков. К осени у пастуха было больше времени и он мог заняться другими делами, например, сплести корзинку из бересты. Женой пастуха быть тяжело, признается Матвевна, они уходили на полгода и пасли вплоть до Октябрьской. Гуляли по три дня на праздники, но и работу не забывали. Рожку жить, пока есть воздух, говорит дядя Серега.