Сложившуюся политическую ситуацию в РФ можно охарактеризовать как тлеюще-революционную и активно загоняющуюся в подполье, считает известный писатель и философ Михаил Веллер. Оттого, что людей заставят молчать, их протест никуда не денется, и от этого положение дел может стать еще более взрывоопасным.

Нас часто провоцируют спорами на тот счет, являются ли украинцы частью русского народа или нет - однако в свете последних происшествий вопрос можно несколько перефразировать: митингующие и ОМОН/полиция/Росгвардия - это один и тот же народ или два совершенно разных?

Разумеется, эти люди той же крови, что и мы, но вот только они уже давно причисляют себя к особой социальной группе - «приближенных» к власти, которая искусственно разделяет нас по обе стороны баррикад. Эту пропасть необходимо преодолевать, тем более, что она не такая уж глубокая - достаточно «обшелушить» того же омоновца, сняв с него обмундирование и отняв дубинку, и он окажется обычным простолюдином. У них такие же проблемы и заботы - просто им немного подфартило в жизни с профессией, как думают сами эти ребята.

Чтобы глубже понять психологию людей в погонах, следует обратиться к эксперименту Филиппа Зимбардо почти 50-летней давности. Он отобрал 24-х состоявших в приятельских отношениях молодых студентов, которых по жребию распределил на две равные группы - тюремщиков и охранников. Первых одели в робы и посадили в условные камеры (всё проходило прямо в одном из корпусов университета), а вторым поставили задачу создать такие условия, при которых «зэки» почувствовали бы себя как в настоящей тюрьме. Весь процесс должен был растянуться на две недели, но его прекратили уже через шесть дней, так как охрана, в которую входили вполне себе дружелюбные юноши без каких-либо психических отклонений, вдруг стала проявлять зверские и даже садистские наклонности. Вчерашние друзья начали настолько люто ненавидеть друг друга, что их решили выпустить и закончить опыт досрочно, что называется, от греха подальше.

Данный пример показывает, что в зависимости от принятой социальной роли человек способен абсолютно на любые поступки, и это прекрасно понимали еще российские революционеры начала 20 века.

Неслучайно они делали акцент на пропаганде именно среди военных, так как осознавали, что за кем штыки - за тем и победа. Стоит напомнить, что решающим событием Великой октябрьской социалистической революции стало восстание, в котором приняли участие солдаты Петроградского гарнизона и матросы Балтийского флота. Тот же Ленин ставил задачу, чтоб революционер был в каждой роте и объяснял солдатам, что их врагами являются не рабочие и крестьяне, а буржуи-угнетатели.

Сейчас мы живем в эпоху совсем иного уровня коммуникаций - у каждого есть компьютер и соцсети с кучей «френдов», большую часть которых пользователи никогда не видел. И каждый способен найти в Сети и завязать диалог хотя бы с несколькими росгвардейцами, попробовав достучаться до них и донести народную правду (если к этой инициативе подключатся 3 миллиона юзеров, каждому достаточно будет разубедить по 10 противников). Ведь в индивидуальном порядке разговорить человека проще, нежели когда он в толпе и при полном обмундировании. Тем более что, как уже было сказано, ему не чужды людские проблемы - любой силовик знает, что в стране горят леса, деньги уходят за рубеж, а иностранными агентами являются не простые учителя и врачи, а Абрамовичи и Ротенберги с виллами и дворцами за границей. По большей части люди в форме вполне адекватные мужики, которые идут на эту работу от безысходности и вынуждены меняться не в лучшую сторону из-за своей социальной роли, уверен Веллер.

Сейчас многое зависит от того, насколько народные массы будут способны к самоорганизации - ведь сотню и тысячу митингующих «космонавты» легко отметелят, но вот когда их будет насчитываться уже миллион, им ничего не останется, как присоединиться к большинству.