На днях в Сети появилось очень любопытное интервью - когда я увидел его заголовок, я сразу понял, что разговор будет сложный и откровенный. Оба его участника - немолодые люди, хорошо известные в нашей стране и отдавшие большую часть жизни общественной работе. Репутация и у того, и другого довольно неоднозначная - хотя в большей степени так можно сказать в отношении интервьюера Андрея Караулова: многие до сих пор не верят, что он окончательно переобулся из пропагандиста в независимого блогера.

А вот с респондентом, отставным полковником Квачковым, публике в целом все ясно - много лет отдал военной службе на благо Родины, в том числе в горячих точках, после был выход на политическую авансцену и широкая известность после дела о покушении на Чубайса и несостоявшейся попытки госпереворота. Придерживается православно-монархическо-националистических взглядов - кому интересны детали данной идеологии, поищите на этот счет в Интернете материал под названием «11 принципов русского социализма от Квачкова».

Самое главное мое опасение, возникшее перед началом просмотра беседы, почти сразу подтвердилось - Андрей Викторович работал в своем излюбленном стиле: больше говорил сам, чем слушал собеседника, и за счет этого общая информативность полученного на выходе контента, несмотря на более чем часовую продолжительность, оказалась не такой богатой.

Основной акцент был сделан на одной довольно философской и в то же время большой для общества теме: когда речь зашла о той самой истории 2005 года, когда неизвестными была обстреляна машина Анатолия Чубайса (подозреваемый в данном преступлении Квачков и еще трое человек были оправданы Верховным Судом), Караулов сходу сформулировал интересную дилемму. Она звучала следующим образом: имеет ли кто-либо право брать на себя роль палача, даже во имя истории, лишая жизни негодяев и предателей, последствием реформ которых стала преждевременная смерть сотен тысяч и миллионов наших соотечественников - от нищеты, отсутствия лекарств, самоубийств, абортов и других причин?

Применение расправы над злейшим врагом в ситуации, когда везде всё связано-повязано и справедливости добиться невозможно, не раз случалось в нашей истории и даже бытовой жизни - вспомнить хотя бы известный фильм «Ворошиловский стрелок» Станислава Говорухина. Журналист считает, что согласно религиозным канонам и просто по совести, возлагать на свои плечи такую миссию - большой грех. Однако Владимир Васильевич на это возражает, что тут необходимо разделять понятия самосуд и возмездие, а также поднять вопрос о революционном долге народа. Вообще православие у нас почему-то воспринимают в основном как какое-то сопливо-слюнявое учение в духе «ударили по одной щеке - подставь другую». Хотя, например, такой великий богослов, как Иоанн Златоуст, еще в 4 веке н.э. говорил «Война лучше мира, удаляющего нас от Бога» - то есть даже убийство в некоторых случаях может быть уместнее, чем милосердие, делает вывод офицер.

По словам другого известного церковника, митрополита Филарета, у православного человека два вида врагов - личные (в этом случае как раз подставлять вторую щеку не зазорно) и враги Отечества (их сокрушением занимались многие праведные воины - те же Александр Невский или Дмитрий Донской). И вот уничтожать вторых есть не только обязанность, но и долг каждого христианина, уверен полковник - а что касается суда, в который можно и нужно идти за справедливостью, это следует делать уже после окончательной победы над злом. Ведь тот же Нюрнбергский процесс стал возможен лишь после того, как фашизм оказался повержен Советской армией - нечто аналогичное ждет и «пятую колонну» в РФ за все её деяния, совершенные с 90-х годов и по сей день, приходят к выводу участники разговора. Это и будет окончательный итог национально-освободительной борьбы, которую сегодня почему-то приравняли к терроризму, резюмирует Квачков.

Вот такой вот интересный спор и, как кажется, участники диалога в данном интервью не пришли к единому мнению на этот счет. А что думаете Вы? Постарайтесь выразить свое суждение в корректной форме - ибо Большой Брат следит за всеми нами. Спасибо!