Производство студии «Северный круг». В ночь на 17 сентября 2004 года в Омске было совершено нападение на православный храм «Веды Перуна». Неизвестные лица совершили поджог храма, но остались уникальные кадры с ним, об этом фильм шестой «Убранство Капища». Капище разделено на три части: Асгард – ориентировано на Север, срединное святилище и приход Велеса. Асгард разделен на три сферы: срединные, восточные и западные врата. Центральная композиция над вратами изображает сотворение Вселенной, с правой стороны – образ бога Перуна, с левой – Одина, ниже – Джива, небесный Асгард и Свентовит, восточный - образ огнебога Семаргла, восточнее – образ Святогора, над ним образ Сокола. Еще восточнее находится текст на святорусском письме, ниже идут образы соединения Богов – связь поколений. Жизнь сохраняет свою божественную суть, выше мы видим символ плодородия. На алтарном столе всегда находится кумир Рода, который сделан из священного дерева – дуба, и люди склоняют голову перед миром родичей. Это символ объединения всего Рода, кумир символизирует древность Рода, поэтому изображен в виде старца. У нас родотеизм, поэтому в любом капище есть кумир Рода. За ним находятся центральные врата Асгарда, указывающие на нашего покровителя Сварога, от него отходит стихия небесная, вверх и вниз расходятся воды небесного Ирия. Они растекаются вверх и вниз, эта сила собирает мудрость, которая поднимается вверх в образе птиц Сирин и Гамаюн. Силу жизни символизирует цветок папоротника.

С восточной стороны текст написан харийскими рунами. Видим и образ Дажьбога, похожего на Иисуса Христа, а также образ Ярославича (Александра Невского) – воина-защитника славянской земли. Христиане отвергали его силу долгое время, но в конце 19 века все-таки канонизировали его, так как он был почитаем народом. Ниже в глубине находится образ Волха – хранителя Вальхаллы, где находят свой приют погибшие за родную землю воины. Еще ниже видим медвежью силу в виде черепа, это дань уважения силы природы, и на Масленице первый блин подносится медведю. Видим лабиринты путей, путь развития телесный, души, духа и совести – каждый выбирает свой, в центре лабиринта путей – символ Мидгарда, четыре солярника указывают на четыре рода Великой Расы. Восточнее идет проникновение всех миров воедино, их пересечение, и все это охраняет богиня Макошь, которую называют еще богиней судеб. Над макошью находится созвездие ковша, левее созвездие свастики. Над островом грифоны, охраняющие древа миров, которые заселили четыре Рода великой Расы. В четырех кругах – символы родов Расы Великой, использовавшиеся на одеждах и не имеющие отношения к политике. Священные дуб и ясень, грифоны охраняют дерево – это природная одухотворенная сила, переплетающая миры яви, нави, слави и прави.

Лада и Числобог, а в центре образа – герб Беловодья, символизирующий мифическую птицу Рок с двумя головами – орла и феникса. Ярило-Солнце входит в систему Зимун, в середине щит с изображением стяга и божественных путей. В лапах птица Рок держит меч острием вверх, что символизирует защиту от угрозы. 9 цветов по кругу – символ круга месяцев, в каждом содержалось по 41 (нечетные) и 40 (четные) дней, в священное лето (раз в 16 лет) – по 41 дню, лето насчитывало 369 дней. В правой длани Лада держит символ мироздания – восьмилучевую свастику. Числобог – это бог-хранитель времени, на груди у него символ разномерного времени – текущего по-разному, в правой руке он держит Круголет или щит Числобога с древним славяноарийским календарем. Славянская система шестнадцатиричная, шестнадцать чертогов, шестнадцать суточных часов, далее идут руны, а четвертый уровень – 9 стихий Земли. Внутри щита 9-конечная звезда, указаны 9 рун, означающих дни недели, внутри еще три 9-конечные звезды, указывающие на количество земель Ярилы – 27 планет (тридевять земель – три круга по девять). Рядом образ покровительства Лады-богородицы, это взгляд на Мидгард в древние времена, когда было три луны. Сейчас осталась одна – Месяц, а Леля и Фата уничтожены. Наши предки жили во всей Вселенной, в этом можно убедиться из сказок. В тринадцатый Чертог Финиста отправлялась героиня сказки за Ясным Соколом.

На восточной стене изображен бог Велес – образы небесных и земных вод, Велес охраняет путь в мир. На южной стене изображен символ Расы как символ четырех родов. Западная стена уставлена свечами, благовониями и огневицами, там собраны образа для почитания предков независимо от вероисповедования. Образ богини Мары символизирует очищение и успокоение Земли, она создает покой для всего живого на Земле. Ниже идет образ пришествия Дажьбога на Землю, в центре находится образ Сергия Радонежского – великого волхва, который дал благословление князю Донскому на борьбу с иноземными захватчиками. Выше находится образ Серафима Саровского, который был мастером-потворником, лечил травами народ. Северно-западный алтарь состоит исключительно из славянских образов – Вещий Олег с князем Игорем на руках, Ярославна – образ супруги, князь Святослав – образ защиты и обережности, Ратибор – юноша, защищающий свою землю. Внизу образ сакральной земли – Китеж-града, уходящего под воду, как бы растворяющегося в народе. В юго-восточной стороне – вход в святилище, где проходят обряды, а в южной стороне – дверь в класс духовного училища, над входом которой изображена девятиконечная звезда Инглии с мечом Перуна.