Video: Алексей Блинов (Бахарь) об архаических обрядах

В гостях исследователь славянских традиций Бахарь (Алексей Блинов), с которым Велеслава обсуждает архаические формы обрядов. С того момента, когда человек осознал себя, и существуют обряды – люди общаются между собой, но также у нас всегда велика потребность общаться с природой. Это своеобразные диалоги с тем, с кем нельзя пообщаться простым языком – то есть с непознанным, со стихиями, с метафизическим пространством. Обряд несет и обучающие функции, а также совершать инициации, т.е. переходы – ребенка из взрослого, девушки в женщину, посвящения в ремесло. Наша жизнь была подчинена череде определенных обрядов, которые относились к одним из важных потребностей наряду с пищей или общением. Ортодоксальное христианство болезненно относилось к этническим религиям и формам их проявления, обрядовым практикам, а...

mWywxo9p7jo

Каталог авторов

Авдеев Владимир Борисович
Айк Дэвид
Болдырев Юрий Юрьевич
Бутакова Ольга Алексеевна
Бутенко Виктория
Велеслав
Винникова Лариса Ивановна
Гаряев Петр Петрович
Глоба Игорь Александрович
Данилов Сергей Александрович
Делягин Михаил Геннадьевич
Демин Валерий Михайлович
Душенов Константин Юрьевич
Дюк Дэвид
Екишев Юрий Анатольевич
Емелин Никола
Ефимов Виктор Алексеевич
Жарникова Светлана Васильевна
Жданов Владимир Георгиевич
Задорнов Михаил Николаевич
Истархов Владимир Алексеевич
Калашников Максим
Катасонов Валентин Юрьевич
Квачков Владимир Васильевич
Климов Григорий Петрович
Корнилов Леонид Софронович
Кунгуров Алексей Иванович
Лапшинов Дмитрий
Малинецкий Георгий Геннадьевич
Мельниченко Василий Александрович
Миронов Борис Сергеевич
Миронов Иван Борисович
Мусин Марат Мазитович
Мухин Юрий Игнатьевич
Петров Константин Павлович
Пеунова Светлана Михайловна
Рогожкин Виктор Юрьевич
Севастьянов Александр Никитич
Сидоров Георгий Алексеевич
Скляров Андрей Юрьевич
Стерлигов Герман Львович
Стрелков Игорь Иванович
Сулакшин Степан Степанович
Трехлебов Алексей Васильевич
Тюрин Глеб Владимирович
Уваров Валерий Михайлович
Фурсов Андрей Ильич
Харчиков Александр Анатольевич
Хиневич Александр Юрьевич
Ходос Эдуард Давидович
Хомяков Владимир Евгеньевич
Царева Галина Ивановна
Чернобров Вадим Александрович
Четверикова Ольга Николаевна
Чудинов Валерий Алексеевич
Чулкин Виктор Иванович
Шемшук Владимир Алексеевич
Щетинин Михаил Петрович

Видео по категории

Воспитание детей в славянской традиции (часть 1)
П.И.Кутенков - Символы славянской сряды .Часть 1.
Арина Веста о женском героическом пути в русских сказках
Фильм - КУПАЛА Из цикла "СЛОВО О РУССКОЙ ЗЕМЛЕ"
Воспитание детей в славянской традиции (часть 2)

Интересное

Популярное

Новости партнеров


Тэги

Kramola info Oum ru Асгардское училище День ТВ Домостроительство Евреи и сионисты Жизнь в Белоруссии Инновации и разработки Концепция общественной безопасности Казаки Неизвестная цивилизация Неизвестная история человечества Нейромир ТВ Новый мировой порядок Органическое земледелие Осознанные сновидения Пятая колонна Рептилоиды Родовые поместья Рой ТВ Русская одежда Ситуация в Сирии Телеканал красная линия Хабад Любавич Эзотерика Экопоселения Ювенальная юстиция

Алексей Блинов (Бахарь) об архаических обрядах

6 нояб. 2014
Код для вставки

Алексей Блинов (Бахарь) об архаических обрядах
В гостях исследователь славянских традиций Бахарь (Алексей Блинов), с которым Велеслава обсуждает архаические формы обрядов. С того момента, когда человек осознал себя, и существуют обряды – люди общаются между собой, но также у нас всегда велика потребность общаться с природой. Это своеобразные диалоги с тем, с кем нельзя пообщаться простым языком – то есть с непознанным, со стихиями, с метафизическим пространством. Обряд несет и обучающие функции, а также совершать инициации, т.е. переходы – ребенка из взрослого, девушки в женщину, посвящения в ремесло. Наша жизнь была подчинена череде определенных обрядов, которые относились к одним из важных потребностей наряду с пищей или общением. Ортодоксальное христианство болезненно относилось к этническим религиям и формам их проявления, обрядовым практикам, а сегодня человек еще больше оторвался от этой части истории, что делает наших современников неполноценными личностями, считает Бахарь. Однако нутряное язычество в человеке убить невозможно – на иконах изображались божества с рогами, которые символизировали богатство (рог изобилия, корова – изобилие, лось – сила). Алексей постиг специфическое ремесло – окрутничество, и он принес с собой в студию примеры изготовленных масок. Эти образы представляют из себя духов дикой природы, которые были агрессивными, непокоренными и непостижимыми, но нужными для людей. И диалог с ними был магическим ритуалом договора или сговора о том, чтобы язычникам сопутствовала удача. Живость и способности человека проявляются тогда, когда он открыт и для научных, и для мистических знаний. Сегодня сила и энергия современного человека не позволяет ему стать настоящим шаманом – он просто не имеет возможности полностью отдаться этому делу. Смысл жизни для наших пращуров заключался в самой жизни – архаичный человек был убежден, что рожден по воле предков для того, чтобы сохранить и передать знания от них своим детям. Культура кладбищ недвусмысленно дает понять, что наши предки верили в перерождение душ – тела сохраняются на погостах на определенное время, а рядом с ними живет душа. Новое язычество (родноверие) позиционирует себя как преемник традиционной религии, однако у родноверов мало используются настоящие древние обряды, которые подменяются авторскими практиками. Ремесло, искусство, нематериальное наследие – все эти увлечения, если в них погружаться, приведут к восстановлению исконной культуры.
Подпишись на нас в Твиттер:



Наш паблик Вконтакте:

Комментарии к видео

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Похожее видео

Фильм - КУПАЛА Из цикла "СЛОВО О РУССКОЙ ЗЕМЛЕ"
Богумил Второй о славянстве и обустройстве жизни по-славянски
Славянские обереги: история, предназначение и технология изготовления
Глобальный взгляд - Славянский костюм
Лада Ведунья о магии славян ("Древо жизни")

Народное Славянское радио

запрещено для детей