Последствия встречи Путина и "Хабада", теория "трех Хазарий"

Почему к сексуальным меньшинствам такой интерес в последние годы? На сей счет у Ходоса есть в архивах от 2008 года получасовая беседа «Гомосексуализм как мотивация религиозной догмы». Если в двух словах, в последние 20 лет в жизни не только евреев секта «Хабад» занимает доминирующее положение - а в этой секте женщины бритоголовы, ночью напоминают мужчин. Соитие с женщиной происходит через простынку, так как к женскому телу нельзя прикасаться. В Украине активно скупаются волосы славянских женщин - это все приобретается на парики для хабадских жен. Поэтому евреи как жертвы холокоста и гомосексуалисты в СМИ идут в одной спайке. Хабад очень упорно пытался получить библиотеку Шнеерсона, об этом пишет израильский публицист Михаэль Дорфман. После развала СССР «Хабад» активизировал попытки заполучить эту библиотеку, к этому делу имеет самое близкое отношение и сам Ходос.

В новости о передаче библиотеки в Россию с участием Путина произошло несколько любопытных откровений. «Хабад» - международная структура, и когда Путин говорит об окончательном решении проблемы, он ошибается. Опорных пунктов этой организации создано очень много по всему миру как интернациональная экспансия. Впервые за 90 лет после падения Российской империи и октябрьского переворота глава России сообщил о том, что первое правительство страны на 80-85% было еврейским. Это подтверждает ходовскую теорию «трех Хазарий», которая изложена в книге «Еврейский синдром-3». Берл Лазар назвал революцию, которую сотворили посланники «Хабад», самой мирной и эффективной - это чистосердечное признание. Это была революция второй Хазарии, сейчас идут послереволюционные события третьей Хазарии (первая - 1917-1937 годы). Тогда это были комиссары, и сегодня это все те же фельдманы и рабиновичи. Необходимо учиться у Израиля, требуя компенсации за Голодомор, считает Ходос. Реакция на слова президента России - они названы «старой антисемитской ложью» в еврейской газете. То есть о евреях можно говорить о покойниках - либо хорошо, либо ничего, все остальное объявляется антисемитизмом.