Video: Наследие Предков. Фильм 6. Убранство Капища

Производство студии «Северный круг». В ночь на 17 сентября 2004 года в Омске было совершено нападение на православный храм «Веды Перуна». Неизвестные лица совершили поджог храма, но остались уникальные кадры с ним, об этом фильм шестой «Убранство Капища». Капище разделено на три части: Асгард – ориентировано на Север, срединное святилище и приход Велеса. Асгард разделен на три сферы: срединные, восточные и западные врата. Центральная композиция над вратами изображает сотворение Вселенной, с правой стороны – образ бога Перуна, с левой – Одина, ниже – Джива, небесный Асгард и Свентовит, восточный - образ огнебога Семаргла, восточнее – образ Святогора, над ним образ Сокола. Еще восточнее находится текст на святорусском письме, ниже идут образы соединения Богов – связь поколений. Жизнь сохраняет свою божественную...

Каталог авторов

Авдеев Владимир Борисович
Айк Дэвид
Болдырев Юрий Юрьевич
Бутакова Ольга Алексеевна
Бутенко Виктория
Велеслав
Винникова Лариса Ивановна
Гаряев Петр Петрович
Глоба Игорь Александрович
Данилов Сергей Александрович
Делягин Михаил Геннадьевич
Демин Валерий Михайлович
Душенов Константин Юрьевич
Дюк Дэвид
Екишев Юрий Анатольевич
Емелин Никола
Ефимов Виктор Алексеевич
Жарникова Светлана Васильевна
Жданов Владимир Георгиевич
Задорнов Михаил Николаевич
Истархов Владимир Алексеевич
Калашников Максим
Катасонов Валентин Юрьевич
Квачков Владимир Васильевич
Климов Григорий Петрович
Корнилов Леонид Софронович
Кунгуров Алексей Иванович
Лапшинов Дмитрий
Малинецкий Георгий Геннадьевич
Мельниченко Василий Александрович
Миронов Борис Сергеевич
Миронов Иван Борисович
Мусин Марат Мазитович
Мухин Юрий Игнатьевич
Петров Константин Павлович
Пеунова Светлана Михайловна
Рогожкин Виктор Юрьевич
Севастьянов Александр Никитич
Сидоров Георгий Алексеевич
Скляров Андрей Юрьевич
Стерлигов Герман Львович
Стрелков Игорь Иванович
Сулакшин Степан Степанович
Трехлебов Алексей Васильевич
Тюрин Глеб Владимирович
Уваров Валерий Михайлович
Фурсов Андрей Ильич
Харчиков Александр Анатольевич
Хиневич Александр Юрьевич
Ходос Эдуард Давидович
Хомяков Владимир Евгеньевич
Царева Галина Ивановна
Чернобров Вадим Александрович
Четверикова Ольга Николаевна
Чудинов Валерий Алексеевич
Чулкин Виктор Иванович
Шемшук Владимир Алексеевич
Щетинин Михаил Петрович

Видео по категории

Владимир Борисов: магия гуслей ("Древо жизни" с Велеславой на АРИ ТВ)
Предназначение одежды. Виды женской одежды (С. Неволина)
Родолад семьи - взаимоотношения мужчины и женщины (Лада Куровская, ч.1)
Наследие Предков. Фильм 3. Праздник день Бога Купала
Исцеление банным жаром (семинар от И.А. Глобы)

Интересное

Популярное

Новости партнеров


Тэги

Kramola info Oum ru Асгардское училище День ТВ Домостроительство Евреи и сионисты Жизнь в Белоруссии Инновации и разработки Концепция общественной безопасности Казаки Неизвестная цивилизация Неизвестная история человечества Нейромир ТВ Новый мировой порядок Органическое земледелие Осознанные сновидения Пятая колонна Рептилоиды Родовые поместья Рой ТВ Русская одежда Ситуация в Сирии Телеканал красная линия Хабад Любавич Эзотерика Экопоселения Ювенальная юстиция

Наследие Предков. Фильм 6. Убранство Капища

6 янв. 2012
Код для вставки

Наследие Предков. Фильм 6. Убранство Капища

Производство студии «Северный круг». В ночь на 17 сентября 2004 года в Омске было совершено нападение на православный храм «Веды Перуна». Неизвестные лица совершили поджог храма, но остались уникальные кадры с ним, об этом фильм шестой «Убранство Капища». Капище разделено на три части: Асгард – ориентировано на Север, срединное святилище и приход Велеса. Асгард разделен на три сферы: срединные, восточные и западные врата. Центральная композиция над вратами изображает сотворение Вселенной, с правой стороны – образ бога Перуна, с левой – Одина, ниже – Джива, небесный Асгард и Свентовит, восточный - образ огнебога Семаргла, восточнее – образ Святогора, над ним образ Сокола. Еще восточнее находится текст на святорусском письме, ниже идут образы соединения Богов – связь поколений. Жизнь сохраняет свою божественную суть, выше мы видим символ плодородия. На алтарном столе всегда находится кумир Рода, который сделан из священного дерева – дуба, и люди склоняют голову перед миром родичей. Это символ объединения всего Рода, кумир символизирует древность Рода, поэтому изображен в виде старца. У нас родотеизм, поэтому в любом капище есть кумир Рода. За ним находятся центральные врата Асгарда, указывающие на нашего покровителя Сварога, от него отходит стихия небесная, вверх и вниз расходятся воды небесного Ирия. Они растекаются вверх и вниз, эта сила собирает мудрость, которая поднимается вверх в образе птиц Сирин и Гамаюн. Силу жизни символизирует цветок папоротника.

С восточной стороны текст написан харийскими рунами. Видим и образ Дажьбога, похожего на Иисуса Христа, а также образ Ярославича (Александра Невского) – воина-защитника славянской земли. Христиане отвергали его силу долгое время, но в конце 19 века все-таки канонизировали его, так как он был почитаем народом. Ниже в глубине находится образ Волха – хранителя Вальхаллы, где находят свой приют погибшие за родную землю воины. Еще ниже видим медвежью силу в виде черепа, это дань уважения силы природы, и на Масленице первый блин подносится медведю. Видим лабиринты путей, путь развития телесный, души, духа и совести – каждый выбирает свой, в центре лабиринта путей – символ Мидгарда, четыре солярника указывают на четыре рода Великой Расы. Восточнее идет проникновение всех миров воедино, их пересечение, и все это охраняет богиня Макошь, которую называют еще богиней судеб. Над макошью находится созвездие ковша, левее созвездие свастики. Над островом грифоны, охраняющие древа миров, которые заселили четыре Рода великой Расы. В четырех кругах – символы родов Расы Великой, использовавшиеся на одеждах и не имеющие отношения к политике. Священные дуб и ясень, грифоны охраняют дерево – это природная одухотворенная сила, переплетающая миры яви, нави, слави и прави.

Лада и Числобог, а в центре образа – герб Беловодья, символизирующий мифическую птицу Рок с двумя головами – орла и феникса. Ярило-Солнце входит в систему Зимун, в середине щит с изображением стяга и божественных путей. В лапах птица Рок держит меч острием вверх, что символизирует защиту от угрозы. 9 цветов по кругу – символ круга месяцев, в каждом содержалось по 41 (нечетные) и 40 (четные) дней, в священное лето (раз в 16 лет) – по 41 дню, лето насчитывало 369 дней. В правой длани Лада держит символ мироздания – восьмилучевую свастику. Числобог – это бог-хранитель времени, на груди у него символ разномерного времени – текущего по-разному, в правой руке он держит Круголет или щит Числобога с древним славяноарийским календарем. Славянская система шестнадцатиричная, шестнадцать чертогов, шестнадцать суточных часов, далее идут руны, а четвертый уровень – 9 стихий Земли. Внутри щита 9-конечная звезда, указаны 9 рун, означающих дни недели, внутри еще три 9-конечные звезды, указывающие на количество земель Ярилы – 27 планет (тридевять земель – три круга по девять). Рядом образ покровительства Лады-богородицы, это взгляд на Мидгард в древние времена, когда было три луны. Сейчас осталась одна – Месяц, а Леля и Фата уничтожены. Наши предки жили во всей Вселенной, в этом можно убедиться из сказок. В тринадцатый Чертог Финиста отправлялась героиня сказки за Ясным Соколом.

На восточной стене изображен бог Велес – образы небесных и земных вод, Велес охраняет путь в мир. На южной стене изображен символ Расы как символ четырех родов. Западная стена уставлена свечами, благовониями и огневицами, там собраны образа для почитания предков независимо от вероисповедования. Образ богини Мары символизирует очищение и успокоение Земли, она создает покой для всего живого на Земле. Ниже идет образ пришествия Дажьбога на Землю, в центре находится образ Сергия Радонежского – великого волхва, который дал благословление князю Донскому на борьбу с иноземными захватчиками. Выше находится образ Серафима Саровского, который был мастером-потворником, лечил травами народ. Северно-западный алтарь состоит исключительно из славянских образов – Вещий Олег с князем Игорем на руках, Ярославна – образ супруги, князь Святослав – образ защиты и обережности, Ратибор – юноша, защищающий свою землю. Внизу образ сакральной земли – Китеж-града, уходящего под воду, как бы растворяющегося в народе. В юго-восточной стороне – вход в святилище, где проходят обряды, а в южной стороне – дверь в класс духовного училища, над входом которой изображена девятиконечная звезда Инглии с мечом Перуна.

Подпишись на нас в Твиттер:



Наш паблик Вконтакте:

Комментарии к видео

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Похожее видео

Алексей Артемьев о причинах безумия современных людей
Адиведа Ю.В.Гомонов – Четыре Веры России
Казачий Спас как миропонимание
Разговор с пожилым Православным Старовером
Георгий Сидоров о полигамии и энергетическом обмене между мужчиной и женщиной (ч. 1)

Народное Славянское радио

запрещено для детей