В ведах говорится, что действие ради вознаграждения есть рабство, если человек ищет любую выгоду, это уже кармический узел, он попадает под влияния причинно-следственной связи. Главное условие – делать бескорыстно, и тогда эволюция не остановится. Даже врать необходимо бескорыстно, главное не ситуация, а наше отношение к ней, оно может быть одно – я должен исполнять свой долг, действовать активно, не привязываясь к каким-то результатам. В отдельных школах рекомендуется бездействие (недеяние), но в ведах говорится, что это тупиковый путь. Действие без желаний, когда поступаешь по ситуации – это наиболее естественное состояние.

Чтобы знать, к какому божеству обращаться, надо изучать мифологию, сказки. Каждое имя – это форма божества, ответственного за определенный род деятельности. Каждое слово на санскрите имеет до 50 значений, и раньше все тексты воспринимались именно так. У Трехлебова (Ведагора) в библиотеке есть все переводы ведических писаний, и ценен любой из них. Буквы санскрита похожи на узелковое письмо, только не объемное, есть культура общения со священным писанием вед. Сейчас мы утратили понятие священного – того, что неприкосновенно, что необходимо беречь. Переводчик не важен, а важно отношение человека к тексту, и тогда они начинают раскрываться. У нас на Севере страны есть долгоживущие люди, там о таких людях все знают, их называют челдонами – «человек с Дона», которые не употребляют алкоголь, мясо и др. Биологически мы можем жить столько, сколько пожелаем, старение – это болезнь, она связана с тем, что мы поступаем неправильно, делаем погрешности. Если человек осознал с помощью здравомыслия, что ему выгодно, он переведет это в систему ценностей и поступать так. У каждого человека свой путь, есть понятие «санди» - степень везучести и невезучести, есть йоги, у которых высокое санди, с помощью здравомыслия можно довести его до 100%. Жизненный путь в ведах сравнивается с руслом реки, кто-то держится на стрежне, обходя все препятствия, это и есть промысел божий.